Grotte di Mogao: Una galleria d'arte nel deserto, un museo sul muro

Origine: La porta della Via della Seta e la prima apparizione della luce buddista

L'inizio della luce di Buddha—La leggenda di Monk Le Zun
Il nome "Mogao Caves" è strettamente legato ad una leggendaria storia piena di miracoli. Secondo le iscrizioni della dinastia Tang, nel secondo anno di Jianyuan (366 d.C.) durante l'ex dinastia Qin, un monaco errante di nome Le Zun arrivò ai piedi orientali del monte Mingsha a Dunhuang. Mentre il sole si guardò intorno e improvvisamente vide la montagna di Sanwei di fronte a lui che irradiava la luce d'oro, come se mille Budda stavano saltando nel bagliore. Profondamente commosso, Le Zun credeva che questo fosse un luogo sacro buddista e così cominciò a scolpire la prima grotta di meditazione lì. Successivamente, il maestro Zen Fa Liang continuò la costruzione, iniziando così lo scavo di mille anni di questo tesoro d'arte. Il nome "Mogao" non significa solo "alto posto nel deserto", ma esprime anche il sentimento delle generazioni successive che "non esiste una forma più alta di pratica spirituale che costruire grotte buddiste".

Un millennio di costruzione — Dalla fortezza di frontiera al tempio dell'arte
L'ascesa e la caduta delle Grotte di Mogao è strettamente legata alla linea di vita della Via della Seta, ed è una storia turbolenta dello scambio culturale.
- La Via della Seta fiorì, e le Grotte del Mogao prosperarono (4th-14th secoli): Dalla fondazione della Prefettura di Dunhuang nella dinastia Han, questo posto è diventato un hub per il commercio est-ovest. Con la prosperità della Via della Seta, Dunhuang divenne un crocevia di commercio, religione e cultura. Dal periodo dei sedici regni alla dinastia Yuan, che comprendeva dieci dinastie, nobili locali, famiglie potenti, commercianti, e perfino persone ordinarie tutti hanno contribuito a scolpire grotte, pregando per benedizioni. Tra questi, la vigorosa promozione della famiglia imperiale Wei del Nord, potenti famiglie nella dinastia Tang, e la famiglia Cao, i governatori militari dell'esercito Guiyi nelle Cinque Dinastie, hanno permesso alle Grotte di Mogao di raggiungere il loro picco durante le Dinastie di Sui e Tang.
- Oblivion e Calamity (XVIII secolo): Dopo la Dinastia Ming, con l'ascesa del commercio marittimo e il declino della Via della Seta, le Grotte di Mogao gradualmente caddero in rovina e furono nascoste dal vento e dalla sabbia. Fino al 1900, il sacerdote daoista Wang Yuanlu scoprì accidentalmente la Grotta della Biblioteca (Cave 17), che conteneva decine di migliaia di manoscritti, documenti e dipinti di seta del IV-XI secolo d.C. Questa scoperta, che ha scioccato il mondo, ha attirato il saccheggio degli esploratori occidentali, e un gran numero di reliquie culturali sono state sparse all'estero, diventando una tragedia nazionale.
- Protezione e rinascita (1944-Present): Nel 1944 fu istituito il National Dunhuang Art Research Institute. Generazioni di "Mogao Grottoes people", rappresentate da Chang Shuhong, Duan Wenjie e Fan Jinshi, si sono radicate nel deserto, avviando un lavoro arduo e straordinario nella protezione, nella ricerca e nella promozione. Dalla rimozione manuale della sabbia al rinforzo scientifico della falesia, dal restauro di emergenza al pionieristico progetto "Digital Dunhuang", la protezione delle Grotte Mogao è diventata un modello nel campo del patrimonio culturale mondiale. Nel 1987 è stato inserito nella lista dei patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.

Comprensione approfondita: Esplora altre meraviglie dell'antica arte e architettura cinese > [Yungang Grottes]# [Grotte di uomini]

Creazione naturale - l'abbraccio del monte Mingsha e la scogliera
Le meraviglie artistiche delle grotte di Mogao sono radicate in un ambiente naturale unico.
Il monte Mingsha e il fiume Dangquan: Il complesso della grotta è appoggiato dal monte Mingsha e si affaccia sul fiume Dangquan (che ora si è asciugato). Il clima secco e i corpi dirupi stabili (composto da strati di ghiaia del sistema Jiuquan) forniscono condizioni uniche per la conservazione millenaria di murales e sculture dipinte. Quando si visita, guardando a questo vasto deserto di Gobi e dune di sabbia, si può veramente capire la persistenza degli antenati nella creazione di un regno buddista qui per consolare le loro anime.
- Luce e ombra e clima: la zona di Dunhuang gode di una intensa luce solare e di precipitazioni scarse. L'interno della grotta, tuttavia, può mantenere una temperatura relativamente costante (circa 15°C) durante tutto l'anno, fornendo un ambiente micro-protettivo per fragili reliquie culturali. Quando si visita, passare dalla bruciatura all'aperto nella grotta ombreggiata non è solo una trasformazione di sensazioni fisiche ma anche l'inizio di un viaggio di tempo.

Artigianato Umanistico - Una Sinfonia di Architettura, sculture dipinte e murales
Il Mogao Le grotte sono una forma d'arte completa che integra architettura, sculture dipinte e murales. Ogni grotta è un museo del proprio sistema.

Architettura delle grotte: La combinazione di funzionalità ed estetica
Le forme delle grotte si sono evolute con The Times e le loro funzioni. Le prime grotte zen (per i monaci di meditare e praticare) e le grotte pilastri della pagoda centrale (per i credenti di aggirare la pagoda e vedere le immagini), influenzate dall'India, gradualmente divenne Sinicizzata nelle grotte della sala invertita Dou Ding (riunendo un cappello conico rovesciato, che era la forma principale dopo l'adorazione di Sui e Tang Dynas), così come gli altari di Buddha hanno costruito- Le grotte più grandi, la grotta 96 (un edificio di nove piani) e la grotta 130, sono grandi grotte di statua. All'interno, ci sono statue di Buddha giganti, e fuori dalle grotte, ci sono magnifiche grondaie di legno per la protezione.

- Arte della scultura colorata: La vita eterna dell'argilla e del legno
Le sculture dipinte delle grotte di Mogao sono il corpo principale dell'arte della grotta. Dalle snelle statue di Buddha con uno stile Gandhara nei primi giorni fino ai Bodhisattvas, eleganti e lussuosi e re celesti della dinastia Tang che esudavano un tocco umano, è stato presentato un filo chiaro della Sinicizzazione dell'arte. Non perdere il seguente:
Cave 96, "La Grande Statua di Buddha" : In piedi a 35,5 metri di altezza, è una delle più grandi statue di Buddha di argilla indoor nel paese, imponente e maestoso.
La statua del Nirvana nella grotta 158: Un Buddha di base della Dinastia Tang Medio, che misura 15,8 metri di lunghezza, con un'espressione serena e pacifica, è un capolavoro raffigurante lo stato "Nirvana" del Buddha.
Grotta 45 Statua di Bodhisattva: Un lavoro rappresentativo della prospera dinastia Tang. La postura di Bodhisattva è in un'elegante forma "S", con un sorriso sul viso e sulla pelle piuma. È chiamata "Veno dell'Oriente".

- Corridoio Murale: Un'enciclopedia sul muro
I murales di 45.000 metri quadrati formano una vasta biblioteca visiva. Il suo contenuto può essere diviso in sette categorie principali, tra cui tre punti salienti sono i più attraenti:
1. La solenne e squisita "pittura del ritratto" e la graziosa e dinamica "Flying Apsaras" : Gli Apsara volanti non sono divinità, ma gli dei responsabili della musica e della distribuzione dei fiori nel mondo buddista. Le apsara volanti di diverse dinastie, che vanno dai rumorosi e pesanti nei primi giorni a quelli leggeri e aggraziati della dinastia Tang, con i loro nastri di abiti apparentemente danzanti e fluttuanti alla musica, sono i simboli artistici più toccanti di Dunhuang.
2. I "Original Life Story Paintings" e "Sutra Transformation Paintings" con appezzamenti ricchi: Ad esempio, nella grotta 257, "La vita originale del re dei cervi dai nove colori" racconta la storia del re dei cervi che salva le persone e l'avidità umana. Nel dipinto, il cervo di nove colori tiene la testa alta e petto fuori, né umile né arrogante. I quadri di "Sutra Transformation" trasformano profonde scritture buddiste in grandi scene, come la "Trasformazione dei Sutra Orientali del Buddha della Medicina" e la "Trasformazione della Terra Pura Occidentale" nella grotta 220. Con padiglioni, terrazze e canti e balli, raffigurano un magnifico e splendido mondo buddista.
3. Vivido e realistico "secolari dipinti di vita" : Gli omicidi non sono solo fantasie del regno buddista, ma anche specchi della società antica. La scena contadina inondata di pioggia nella grotta 23, la mappa topografica del monte Wutai nella grotta 61, la scena del matrimonio, e la scena della scuola punendo fisicamente lo studente, ecc., documentano vividamente la storia millenaria delle usanze da lavoro produttivo a matrimoni, funerali e altre cerimonie.

- La Grotta dei Mille Buddha (Cave 17) : Un secolo di gioie e dolori di una nazione
Questa piccola grotta, che è solo pochi metri cubi di dimensione, era una volta lo studio del eminente monaco Hong Bian. Dopo essere stato sigillato nell'XI secolo, ha conservato inaspettatamente oltre 50.000 documenti e dipinti di seta dal IV all'XI secolo. Il suo contenuto è all-encompassing, tra cui non solo le scritture buddiste ma anche i classici taoisti, i documenti Nestorianism, gli archivi governativi, i contratti popolari (anche un accordo di divorzio chiamato "Divorce Letter"), le azioni terrestri e i libri di account, ecc. È salutata come la "ciclopedia del Medioevo". La scoperta e la dispersione hanno segnato l'inizio della triste storia dell'accademia cinese moderna e hanno dato origine direttamente alla disciplina di fama internazionale - "Dunhuang Studies".

Suggerimenti di fotografia e visita:
La fotografia è severamente vietata all'interno della grotta (i fari possono causare danni irreversibili ai pigmenti millenni). Si prega di registrare con gli occhi e il cuore.
Dall'esterno, si può catturare l'aspetto magnifico dell'edificio di nove piani, il senso di vicissitudine della strada pianeggiante, e gli edifici in stile antico all'interno della zona panoramica.
Si consiglia di visitare il Dunhuang Grottes Cultural Relics Protection and Research Exhibition Center per vedere otto repliche 1:1 delle migliori grotte. La fotografia è permesso qui, rendendolo un ottimo posto per compensare eventuali rimpianti.