Пещеры Могао: Художественная галерея в пустыне, музей на стене

Происхождение: Врата на Шелковый путь и первое появление буддийского света

Начало света Будды - Легенда о монахе Ле Зуне
Название «Пещеры Могао» тесно связано с легендарной сказкой, наполненной чудесами. Согласно надписям династии Тан, во второй год правления Цзяньюань (366 г. н.э.) во время бывшей династии Цинь странствующий монах по имени Ле Зун прибыл к восточному подножию горы Минша в Дуньхуане. Когда солнце садилось, он огляделся и вдруг увидел, что гора Санвей, напротив него, излучает золотой свет, как будто тысяча Будд прыгает в сиянии. Глубоко тронутый, Ле Зун считал это священным буддийским местом и, таким образом, начал вырезать первую пещеру для медитации. Впоследствии мастер дзен Фа Лян продолжил строительство, начав тем самым тысячелетние раскопки этого художественного сокровища. Название «Могао» не только означает «высшее место в пустыне», но и выражает мнение последующих поколений о том, что «нет более высокой формы духовной практики, чем строительство буддийских пещер».

Тысячелетие строительства: от пограничной крепости до храма искусств
Подъем и падение пещер Могао тесно связано с спасательным кругом Шелкового пути и является бурной историей культурного обмена.
Шелковый путь процветал, и пещеры Могао процветали (4-14 века): С момента создания префектуры Дуньхуан в династии Хань это место стало центром торговли между Востоком и Западом. С процветанием Шелкового пути Дуньхуан стал перекрестком торговли, религии и культуры. От периода Шестнадцати Королевств до династии Юань, охватывающей десять династий, местных дворян, влиятельных семей, торговцев и даже простых людей, все вносили средства в резные пещеры, молясь о благословениях. Среди них энергичное продвижение императорской семьи Северного Вэй, влиятельных семей в династии Тан и семьи Цао, военных губернаторов армии Гуйи в пяти династиях, позволило пещерам Могао достичь своего пика во время династий Суй и Тан.
Забвение и тишина (14-е-начало 20-го века): После династии Мин, с ростом морской торговли и упадком Шелкового пути, пещеры Могао постепенно приходили в упадок и были скрыты ветром и песком. До 1900 года даосский священник Ван Юаньлу случайно обнаружил пещеру Библиотеки (Пещера 17), которая содержала десятки тысяч рукописей, документов и шелковых картин, датируемых 4-м и 11-м веками нашей эры. Это открытие, потрясшее мир, привлекло разграбление западных исследователей, а большое количество культурных реликвий было разбросано за рубежом, став национальной трагедией.
Защита и возрождение (1944-настоящее время): В 1944 году был создан Национальный институт искусств Дуньхуана. Поколения «Mogao Grottoes people», представленные Чан Шухонгом, Дуань Вэньцзе и Фань Цзиньши, пустились в пустыню, приступив к тяжёлой и необычайной работе по защите, исследованию и продвижению. От ручного удаления песка до научного подкрепления скалы, от аварийного восстановления до новаторского проекта «Цифровой Дуньхуан», защита гротов Могао стала моделью в области мирового культурного наследия. В 1987 году он был внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Углубленное понимание: Исследуйте больше чудес древнего китайского искусства и архитектуры >> [Грот Юнган]! [Длинные гроты]

Природное творение - объятия горы Минша и скалы
Художественные чудеса пещер Могао коренятся в уникальной природной среде.
Гора Минша и река Дангкуан: Комплекс грота поддерживается горой Минша и обращен к реке Дангкуан (которая теперь высохла). Сухой климат и устойчивые скальные тела (состоящие из гравийных слоев системы Цзюцюань) обеспечивают уникальные условия для тысячелетней сохранности фресок и расписных скульптур. При посещении, глядя на эту огромную пустыню Гоби и песчаные дюны, можно по-настоящему понять настойчивость предков в создании здесь буддийского царства для утешения своих душ.
Свет, тень и климат: область Дуньхуан имеет интенсивный солнечный свет и скудные осадки. Интерьер пещеры, однако, может поддерживать относительно постоянную температуру (около 15 ° C) в течение всего года, обеспечивая микрозащитную среду для хрупких культурных реликвий. При посещении, выход из палящего на открытом воздухе в тенистую пещеру — это не только трансформация физических ощущений, но и начало путешествия во времени.

Гуманистическое мастерство - Симфония архитектуры, нарисованные скульптуры и фрески
Могао Пещеры являются всеобъемлющей формой искусства, объединяющей архитектуру, нарисованные скульптуры и фрески. Каждая пещера является музеем собственной системы.

Пещерная архитектура: Сочетание функции и эстетики
Формы пещер эволюционировали вместе с Таймс и их функциями. Ранние дзенские гроты (для монахов, чтобы медитировать и практиковать) и центральные гроты столбов пагоды (для верующих, чтобы кружить вокруг пагоды и просматривать изображения), под влиянием Индии, постепенно стали синициализированными в перевернутые гроты зала Ду Дин (напоминающие перевернутую коническую шляпу, которая была основной формой после династий Суй и Тан), а также алтарные гроты Будды со встроенными алтарями Будды, которые позволяли верующим кружиться и поклоняться. Самые большие пещеры, Пещера 96 (девятиэтажное здание) и Пещера 130, являются большими пещерами статуй. Внутри находятся гигантские статуи Будды, а за пределами пещер — великолепные деревянные карнизы для защиты.

Цветное скульптурное искусство: вечная жизнь из глины и дерева
Нарисованные скульптуры пещер Могао являются основными элементами гротового искусства. От стройных статуй Будды в стиле Гандхары в первые дни до точно пропорциональных, элегантных и роскошных Бодхисаттв и небесных царей династии Тан, которые источали человеческое прикосновение, была представлена ясная нить синицизации искусства. Не пропустите следующее:
Пещера 96 «Великая статуя Будды» Стоя на высоте 35,5 метров, это одна из крупнейших в стране глиняных статуй Будды, внушительная и величественная.
Статуя Нирваны в пещере 158 Полагающийся Будда Средней династии Тан, длиной 15,8 метра, с безмятежным и мирным выражением, является шедевром, изображающим состояние «Нирваны» Будды.
Пещера 45 Статуя Бодхисаттвы: Представительная работа процветающей династии Тан. Поза Бодхисаттвы в элегантной форме «S», с улыбкой на лице и пухлой кожей. Ее называют «Венера Востока».

- Маральный коридор: Энциклопедия на стене
Настенные росписи площадью 45 000 квадратных метров образуют обширную визуальную библиотеку. Его содержание можно разделить на семь основных категорий, среди которых наиболее привлекательными являются три основных момента:
1. Торжественная и изысканная «портретная живопись» и изящный и динамичный «Летающий Апсарас»: Летающие Апсары не божества, а боги, отвечающие за распространение музыки и цветов в буддийском мире. Летающие апсары разных династий, начиная от неуклюжих и тяжелых в первые дни до легких и изящных в династии Тан, с их лентами одежды, казалось бы, танцующими и трепещущими под музыку, являются наиболее трогательными художественными символами Дуньхуана.
2. Картины «Оригинальная история жизни» и «Сутра Трансформация» с богатыми сюжетами: Например, в пещере 257 «Первоначальная жизнь девятицветного короля оленей» рассказывает историю о том, как король оленей спасает людей и человеческую жадность. На картине девятицветный олень высоко держит голову и грудь, ни смиренный, ни высокомерный. Картины «Сутра Трансформация» превращают глубокие буддийские писания в грандиозные сцены, такие как «Восточная Сутра Трансформация Будды Медицины» и «Преображение Западной Чистой Земли» в пещере 220. С павильонами, террасами, пением и танцами они изображают великолепный и великолепный буддийский мир.
3. Яркие и реалистичные «светские картины жизни» Это не только фантазии буддийского царства, но и зеркала древнего общества. Сцена залитого дождем земледелия в Пещере 23, топографическая карта горы Утай в Пещере 61, сцена свадьбы, сцена физического наказания ученика и т. д. ярко фиксируют тысячелетнюю историю обычаев от производительного труда до свадеб, похорон и других церемоний.

Пещера тысячи Будд (Пещера 17) Век радости и печали нации
Эта небольшая пещера, размером всего в несколько кубических метров, когда-то была студией выдающегося монаха Хон Бяня. После того, как он был запечатан в 11 веке, он неожиданно сохранил более 50 000 документов и шелковых картин с 4 по 11 век нашей эры. Его содержание является всеобъемлющим, включая не только буддийские писания, но и даосскую классику, документы несторианства, правительственные архивы, народные контракты (даже соглашение о разводе под названием «Разводное письмо»), земельные дела и бухгалтерские книги и т. д. Его называют «энциклопедией средневековья». Его открытие и распространение положило начало печальной истории современной китайской академии и непосредственно дало начало всемирно известной дисциплине — «Исследованиям Дуньхуана».

Фотографии и советы по посещению:
Фотография внутри пещеры строго запрещена (вспышки могут нанести необратимый ущерб тысячелетним пигментам). Пожалуйста, записывайте своими глазами и сердцем.
Снаружи можно запечатлеть великолепный внешний вид девятиэтажного здания, ощущение перипетии обрывной дощечной дороги и старинные здания в живописном районе.
Рекомендуется посетить Выставочный центр охраны культурных реликвий и исследований грота Дуньхуан, чтобы увидеть восемь копий лучших пещер 1:1. Здесь разрешена фотография, что делает его отличным местом, чтобы компенсировать любые сожаления.